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[中國古代] 眾說紛「雲」-分析三國歷史-2

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白雲時事新聞報社總編

發表於 2021-12-13 10:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
繼上次的帖子,這次再來聊聊羅貫中的可信度吧!諸葛亮七擒孟獲,七擒七縱,從此讓南方的這些土司們,心甘情願的為諸葛亮效犬馬之勞。這也許是很多人崇拜諸葛亮的原因之一。他在這次事件中表現出的心理學造詣和他寬容大度的形象為他博得了許多好評。但是,這件事情難道真的存在嗎?讓我們來探討七擒七縱的真實性吧!

「卻說蠻王孟獲,聽知孔明智破雍闓等,遂聚三洞元帥商議:第一洞乃金環三結元帥,第二洞乃董荼那元帥,第三洞乃阿會喃元帥。三洞元帥入見孟獲。獲曰: 「今諸葛丞相領大軍來侵我境界,不得不拚力敵之。汝三人可分兵三路而進。如得勝者,便為洞主。」於是分金環三結取中路,董荼那取左路,阿會喃取右路。各引五萬蠻兵,依令而行。

  卻說孔明正在寨中議事,忽哨馬飛報,說三洞元帥分兵三路到來。孔明聽畢,即喚趙雲、魏延至,卻都不分付;更喚王平、馬忠至,囑之曰:「今蠻兵三路而來,吾欲令子龍、文長去;此二人不識地理,未敢用之。王平可往左路迎敵,馬忠可往右路迎敵。吾卻使子龍、文長隨後接應。今日整頓軍馬,來日平明進發。」二人聽令而去。又喚張嶷、張翼分付曰:「汝二人同領一軍,往中路迎敵。今日整點軍馬,來日與王平、馬忠約會而進。吾欲令子龍、文長去取,奈二人不識地理,故未敢用之。」張嶷、張翼聽令去了。

  趙雲、魏延見孔明不用,各有慍色。孔明曰:「吾非不用汝二人,但恐以中年涉險,為蠻人所算,失其銳氣耳。」趙雲曰:「倘我等識地理,若何?」孔明曰: 「汝二人只宜小心,休得妄動。」二人怏怏而退。趙雲請魏延到自己寨內商議曰:「吾二人為先鋒,卻說不識地理,而不肯用。今用此後輩,吾等豈不羞乎?」延曰:「吾二人只今就上馬,親去探之;捉住土人,便教引進,以敵蠻兵,大事可成。」雲從之,遂上馬徑取中路而來。方行不數里,遠遠望見塵頭大起。二人上山坡看時,果見數十騎蠻兵,縱馬而來。二人兩路衝出。蠻兵見了,大驚而走。趙雲、魏延各生擒幾人,回到本寨,以酒食待之,卻細問其故。蠻兵告曰:「前面是金環三結元帥大寨,正在山口。寨邊東西兩路,卻通五溪洞並董荼那、阿會喃各寨之後。」

  趙雲、魏延聽知此話,遂點精兵五千,教擒來蠻兵引路。比及起軍時,已是二更天氣;月明星朗,趁著月色而行。剛到金環三結大寨之時,約有四更。蠻兵方起造飯,準備天明廝殺。忽然趙雲、魏延兩路殺入,蠻兵大亂。趙雲直殺入中軍,正逢金環三結元帥;交馬只一合,被雲一槍刺落馬下,就梟其首級。余軍潰散。魏延便分兵一半,望東路抄董荼那寨來。趙雲分兵一半,望西路抄阿會喃寨來。比及殺到蠻兵大寨之時,天已平明。

  先說魏延殺奔董荼那寨來。董荼那聽知寨後有軍殺至,便引兵出寨拒敵。忽然寨前門一聲喊起,蠻兵大亂。原來王平軍馬早已到了。兩下夾攻,蠻兵大敗。董荼那奪路走脫,魏延追趕不上。

  卻說趙雲引兵殺到阿會喃寨後之時,馬忠已殺至寨前。兩下夾攻,蠻兵大敗。阿會喃乘亂走脫,各自收軍,回見孔明。孔明問曰:「三洞蠻兵,走了兩洞之主,金環三結元帥首級安在?」趙雲將首級獻功。眾皆言曰:「董荼那、阿會喃皆棄馬越嶺而去,因此趕他不上。」孔明大笑曰:「二人吾已擒下了。」趙、魏二人並諸將皆不信。少頃,張嶷解董荼那到,張翼解阿會喃到。眾皆驚訝。孔明曰:「吾觀呂凱圖本,已知他各人下的寨子,故以言激子龍、文長之銳氣,故教深入重地,先破金環三結,隨即分兵左右寨後抄出,以王平、馬忠應之。非子龍、文長不可當此任也。吾料董荼那、阿會喃必從便徑往山路而走,故遣張嶷、張翼以伏兵待之,令關索以兵接應,擒此二人。」諸將皆拜伏曰:「丞相機算,神鬼莫測!」

  孔明令押過董荼那、阿會喃至帳下,盡去其縛,以酒食衣服賜之;令各自歸洞,勿得助惡。二人泣拜,各投小路而去。孔明謂諸將曰:「來日孟獲必然親自引兵廝殺,便可就此擒之。」乃喚趙雲、魏延至,付與計策,各引五千兵去了。又喚王平、關索,同引一軍,授計而去。孔明分撥已畢,坐於帳上待之。

  卻說蠻王孟獲在帳中正坐,忽哨馬報來,說三洞元帥,俱被孔明捉將去了;部下之兵,各自潰散。獲大怒,遂起蠻兵迤邐進發,正遇王平軍馬。兩陣對圓,王平出馬橫刀望之。只見門旗開處,數百南蠻騎將兩勢擺開。中間孟獲出馬,頭頂嵌寶紫金冠;身披纓絡紅錦袍;腰系碾玉獅子帶;腳穿鷹嘴抹綠靴;騎一匹捲毛赤兔馬;懸兩口松紋鑲寶劍;昂然觀望,回顧左右蠻將曰:「人每說諸葛亮善能用兵;今觀此陣,旌旗雜亂,隊伍交錯;刀槍器械,無一可能勝吾者;始知前日之言謬也。早知如此,吾反多時矣。誰敢去擒蜀將,以振軍威?」言未盡,一將應聲而出,名喚忙牙長;使一口截頭大刀,騎一匹黃驃馬,來取王平。二將交鋒,戰不數合,王平便走。孟獲驅兵大進,迤邐追趕。關索略戰又走,約退二十餘里。孟獲正追殺之間,忽然喊聲大起,左有張嶷,右有張翼,兩路兵殺出,截斷歸路。王平、關索復兵殺回。前後夾攻,蠻兵大敗。孟獲引部將死戰得脫,望錦帶山而逃。背後三路兵追殺將來。獲正奔走之間,前面喊聲大起,一彪軍攔住;為首大將乃常山趙子龍也。獲見了大驚,慌忙奔錦帶山小路而走。子龍衝殺一陣,蠻兵大敗,生擒者無數。孟獲止與數十騎奔入山谷之中,背後追兵至近,前面路狹,馬不能行,乃棄了馬匹,爬山越嶺而逃。忽然山谷中一聲鼓響,乃是魏延受了孔明計策,引五百步軍,伏於此處。孟獲抵敵不住,被魏延生擒活捉了。從騎皆降。

  魏延解孟獲到大寨來見孔明。孔明早已殺牛宰馬,設宴在寨;卻教帳中排開七重圍子手,刀槍劍戟,燦若霜雪;又執御賜黃金鉞斧,曲柄傘蓋,前後羽葆鼓吹,左右排開御林軍,布列得十分嚴整。孔明端坐於帳上,只見蠻兵紛紛攘攘,解到無數。孔明喚到帳中,盡去其縛,撫諭曰:「汝等皆是好百姓,不幸被孟獲所拘,今受驚唬。吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚門而望;若聽知陣敗,定然割肚牽腸,眼中流血。吾今盡放汝等回去,以安各人父母、兄弟、妻子之心。」言訖,各賜酒食米糧而遣之。蠻兵深感其恩,泣拜而去。孔明教喚武士押過孟獲來。不移時,前推後擁,縛至帳前。獲跪於帳下。孔明曰:「先帝待汝不薄,汝何故背反?」獲曰: 「兩川之地,皆是他人所佔地土;汝主倚強奪之,自稱為帝。吾世居此處,汝等無禮,侵我土地,何為反耶?」孔明曰:「吾今擒汝,汝心服否?」獲曰:「山僻路狹,誤遭汝手,如何肯服?」孔明曰:「汝既不服,吾放汝去,若何?」獲曰:「汝放我回去,再整軍馬,共決雌雄。若能再擒吾,吾方服也。」孔明即令去其縛,與衣服穿了,賜以酒食,給與鞍馬,差人送出路徑,望本寨而去。」

這段摘錄來自羅貫中《三國演義》裡的第八十七回:征南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執。其中初步提到南蠻王孟獲的存在,還有其手下三位元帥。本篇為了節省文字使用,不會引用所有關於七擒七縱的文獻,但是從這裏面可以看出,諸葛亮秉持著論語中「故遠人不服,則修文德以來之」的偉大精神。

各位如果讀過本人上一篇評論,就會知道我把三國志當作正史的觀點。那麼,我們就來看看三國志裡面對於孟獲的記載吧~細心的人不難發現,三國志這本書中對孟獲隻字不提!陳壽顯然不認為孟獲這個人是真的存在。

陳壽是誰?他是三國時期蜀國流禪手下的一名官員。作為當代人,如果土司中有這麼一個奇葩,他肯定會有相關紀載。另外,就算是蜀國人想要掩蓋甚麼,也不應該是這段呀!為甚麼呢?因為諸葛亮照理說是贏了!贏的徹頭徹尾!他根本沒有掩蓋的必要。由此可見,孟獲此人其實根本不存在。

這時候,就會有一些史學家提出反對意見了。的確,他們的觀點有些是讓人信服的。《漢晉春秋》,《華陽國志》這兩本史書上可都有關於孟獲的記載。

這是怎麼一回事呢?漢晉春秋的作者習鑿齒是東晉司馬王朝的史學家,這本書使他挑起了史學界的正統之爭。華陽國志的作者常璩亦是東晉人。

兩個活在東晉的人,對於三國時代的了解會多於生活在蜀國的史官:陳壽嗎?並不會。很多人的猜測是:晉朝人為了襯托出諸葛亮的豐功偉業,因而創造出孟獲這個角色來賦予諸葛亮功勞。他們為了要彰顯晉朝開國之不易,因而特意強調諸葛亮這個敵人有多強大。這樣的理論才算是合理的。

歷史是經由古人的記載形塑而成的研究科目。想要了解歷史,那麼,像這樣的分析能力變得非常重要。蒐集證據來佐證論述的過程中,我們才有辦法學會恩正的歷史還有作家壓下這段歷史的原因,進而發現歷史的殘酷性和不穩定性。

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發表於 2021-12-13 20:03 | 顯示全部樓層
臣亮言:先帝創業未半而中道崩殂

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 樓主| 發表於 2021-12-14 07:37 | 顯示全部樓層
何正 發表於 2021-12-13 20:03
臣亮言:先帝創業未半而中道崩殂

哈哈,其實出師表這個東西也是諸葛亮在吹牛

雲鵬天William
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發表於 2021-12-14 12:38 | 顯示全部樓層
雲鵬天 發表於 2021-12-14 07:37
哈哈,其實出師表這個東西也是諸葛亮在吹牛

同志下回來說說諸葛亮

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 樓主| 發表於 2021-12-14 19:52 | 顯示全部樓層
其實每次都在說諸葛亮,不過也罷,我大概知道你的意思。我下次來說說諸葛亮三顧茅廬的真實過程吧~

雲鵬天William
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發表於 2021-12-16 20:58 | 顯示全部樓層
資治通鑑也有孟獲,司馬光考證嚴謹,應該不會偽造


The most handsome prime minister in the history of micronations
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 樓主| 發表於 2021-12-17 07:53 | 顯示全部樓層
北宋司馬光的《資治通鑑》云:七擒七縱,而亮猶遣獲,獲止不去,曰:「公,天威也,南人不復反矣。」這句話的意思是,諸葛亮七次抓住孟獲,又七次放走孟獲,然後孟獲心悅誠服,平定了西南。

的確,司馬光的考證能力非常高明,我也認為資治通鑑是一本可以參考的史料,但如果只因為是司馬光寫的,就斷定有孟獲此人,那麼,歷史早就要被顛覆了。

正如我之前的觀點,陳壽做為一個三國當代的人,所寫出來的史料可信度自然比較高。東晉的史學家就算寫出了孟獲,那從分析角度上看,自然較為不能相信。

司馬光作為北宋的人,年代如此不符,為何你會覺得他寫出來的史料會比三國時期的史料可信?就算司馬光的確做了考證,那請問,他考證的史料會不會包含漢晉春秋與華陽國志?這兩本書替諸葛亮吹牛的機率如此高的狀況下,誰能斷定司馬光寫的是對的還是錯的呢?

看看資治通鑑和三國演義,裡面寫的是:諸葛亮平定孟獲後,西南從此太平。但是,這件事情真的可信嗎?

《三國志·蜀書·張嶷傳》記載:「越巂郡自丞相亮討高定之後,叟夷數反,殺太守龔祿、焦璜,是後太守不敢之郡,只住安定縣,去郡八百餘里,其郡徒有名而已」!意思非常清楚,諸葛亮平定南方後,當地夷人造反更加頻繁,甚至殺死朝廷命官太守,以至於朝廷統治名存實亡了!

雲鵬天William
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