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[其他哲學] 您是否支持廢除所有的宗教儀式及宗教建築?

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發表於 2018-12-30 01:02 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
假如有天,人類達成了協議,要廢除所有的宗教儀式及宗教建築,您會否支持?但這不意味著您們不可以討論宗教上的東西及思想,也不禁絕人有信仰,您有甚麼看法呢?

正方觀點 (1)

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反方觀點 (5)

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    發表於 2018-12-30 01:06 | 顯示全部樓層
    宗教儀式和建築是眾多信徒的精神寄託。

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     樓主| 發表於 2018-12-30 01:10 | 顯示全部樓層
    雨框眼鏡 發表於 2018-12-30 01:06
    宗教儀式和建築是眾多信徒的精神寄託。

    但是宗教儀式及宗教建築會浪費大量的資源,精神要有寄託不一定要倚賴這些外在物吧?

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    發表於 2018-12-30 01:24 | 顯示全部樓層
    驅牛翁 發表於 2018-12-30 01:10
    但是宗教儀式及宗教建築會浪費大量的資源,精神要有寄託不一定要倚賴這些外在物吧? ...


    學術討論最忌就是以個人感受強行私加於其他客觀事物上,很多建築家和科學家正是因為心中對宗教的寄托,才很多舉世無雙的建築和發明出現,所以不明白何謂浪費大量資源,也不明白資源的運用如何才是有效率,單單以經濟學的角度來說以有限資源滿足個人慾望就已經算是達到了效率。每個宗教儀式和建築其實背後隱藏着很多奧妙,單是研究佛教寺廟的專書就非常多,對一件事物如果沒有深入的認識,其實也不應該妄加評論。

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     樓主| 發表於 2018-12-30 01:40 | 顯示全部樓層
    偉哥 發表於 2018-12-30 01:24
    學術討論最忌就是以個人感受強行私加於其他客觀事物上,很多建築家和科學家正是因為心中對宗教的寄托,才 ...

    科學家及建築師發明了很多建築並不意味著就不可以廢除宗教儀式及宗教建築,因為這些建築的發明及建設有一半是政治原因,是統治者為鞏固政治地位的手段。

    當然我們也不能排除宗教建築有其設計上的美麗及哲學,但這並不是討論上的焦點,焦點在於廢除所有儀式及建築後,人們的精神信仰、生活理念、意志能力等還會否依然堅強及獨立。

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    發表於 2018-12-30 01:51 | 顯示全部樓層
    驅牛翁 發表於 2018-12-30 01:40
    科學家及建築師發明了很多建築並不意味著就不可以廢除宗教儀式及宗教建築,因為這些建築的發明及建設有一 ...

    根據你的講法,你說不能排除宗教建築有其設計上的美麗及哲學,但這並不是討論上的焦點,焦點在於廢除所有儀式及建築後,人們的精神信仰、生活理念、意志能力等還會否依然堅強及獨立。
    最起碼你首先要指出有什麼其他非宗教因素是人們的精神信仰和生活理念,否則只是空口說大話。

    首先,明明你自己先提出論點,指出宗教資源會浪費大量資源,所以本人才根據你這個說法,列舉宗教建築背後帶來的科技,是促使人類文明進步的重要環節。 所以希望你正面回答這個我對於這個論點的質詢。

    你說宗教建築有一半是政治原因,是統治者為鞏固政治地位的手段,本人完全看不出統治者如何透過我家附近的志蓮淨苑來到鞏固政治地位,你必須要提出理據,否則我不會接受這個說法。

    最後,其實宗教背後也包含很多文化的歷史傳統和承傳,是現今人們生活風俗的根源之一 ,而且我亦希望你可以解釋你認為有必要廢除宗教建築和宗教儀式,也就是這個辯題背後的意義和目的是什麼,否則這個辯題理應完全不成立。

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     樓主| 發表於 2018-12-30 02:10 | 顯示全部樓層
    偉哥 發表於 2018-12-30 01:51
    根據你的講法,你說不能排除宗教建築有其設計上的美麗及哲學,但這並不是討論上的焦點,焦點在於廢除所有 ...

    首先,本人的立場是中立的,沒有態度是支持或反對的,我只是根據辯方的邏輯去提出一些可能的反對觀點。

    西方史上,有很多「君權神授」的統治觀念,意即君主的權力是由「神」所賦予,而誰是這中間的仲介人?那就是天主教,所謂政教合一,他們有資格決定「神」賦予了君的權力,在這種體制下,一些西方宗教建築,如梵蒂岡的聖伯多祿教堂,聖伯多祿教堂是由當時的君士坦丁大帝資助建立的,君士坦丁大帝是有神論者,並在位期間推動過很多宗教建築,如伯利恆聖誕教堂、耶路撒冷聖墓教堂等。

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    發表於 2018-12-30 02:31 | 顯示全部樓層
    驅牛翁 發表於 2018-12-30 02:10
    首先,本人的立場是中立的,沒有態度是支持或反對的,我只是根據辯方的邏輯去提出一些可能的反對觀點。

    ...

    你所講的君權神授只不過是中古時期所反映的特徵,而且也不適用於全球其他宗教,現今的宗教很大程度已經不存在所謂君權神授,所以你的說法在現今已經不通用。所以你所說的觀點已經是以偏概全,完全不成立

    其實你一直都冇回應我之前所有的質詢
    最簡單我要你解釋你的反對觀點,解釋如何為有效運用資源,解釋這個辯題背後的含義。你都一直逃避我的問題


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    發表於 2018-12-30 02:35 | 顯示全部樓層
    驅牛翁 發表於 2018-12-30 01:40
    科學家及建築師發明了很多建築並不意味著就不可以廢除宗教儀式及宗教建築,因為這些建築的發明及建設有一 ...

    而且按照你自己陳述的邏輯,是因為宗教建築是統治者鞏固政權的手段,所以我們就要廢除宗教儀式和建築嗎?所以先生的論述已經令我搞不清頭緒

    本人有幸曾參與中學的辯論隊,根據我的淺見
    我覺得先生先要理清自己的邏輯,在提出辯論時要考慮辯論的可辯性,以及自己清楚自己的中心思想和方向,不是一時天馬行空提出想法就是能夠辯論的,另外提出論點的時候也注意要客觀和多元化思考,不能以某一偏見和例子以偏概全,或者以單一例子套用在整個事物的發展上,這樣只會令思想狹窄和僵硬

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     樓主| 發表於 2018-12-30 02:39 | 顯示全部樓層
    偉哥 發表於 2018-12-30 02:31
    你所講的君權神授只不過是中古時期所反映的特徵,而且也不適用於全球其他宗教,現今的宗教很大程度已經不 ...

    其實很多宗教都反映出君權神授的思想,如古埃及法老說自己是天神的兒子、如日本的天皇說自己是神道教中的總神官,是在人間的代表、中東各國的伊斯蘭教地區的首領也有自稱哈里發的,其意思是真主使者(先知)的繼承人或代理人。

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