黃名周報（第四年第五十一號）

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	2008年1月19日　寧辰丁亥三年十二月十二日 第四年第五十一號 【名聞版】 光華新報成立　光華社再下一城 〔本報訊〕光華新聞社又再下一城，於友誼萬歲論壇成立《光華新報》。在十二月初四（１月１１日），光華新聞社於友誼萬歲論壇成立《光華新報》服務該壇會員。其後署理社長敬親王成功成為了該壇的新聞時事區版主，明正言順發報。光華社會繼續拓展論壇新聞服務，並會加強人事招募的工作。 首相府資助　周五已過戶 〔內閣傳訊〕首相府０８年１月份資助港幣六十元，已於周五過戶，令國庫增至１６２３．１港元。皇家中央財政局表示，會由下月開始，收回所有撥款權，如非必要都不會再向各部門長期撥款。 【專欄版】 寫我心情　光華新聞社專欄 　　文章，要達到甚麼程度才顯得有價值？魯迅先生說要以文章救國，他的文章因此傳頌後世，成為文壇偉人；金庸先生的武俠小說，成功為他創造巨大財富，又成為一個神話。生於香港新一代，對於文章的價值變得含糊不清，沒幾多真正可動起筆桿，寫出文章。莫說寫，看也懶得看。筆者記得在讀書時期就有這樣的經歷，遇到一班「文盲」的同學，每當有作文課時便叫苦連天。聞說這班同學中，有些人連五十個字的文章都寫不出來，現在能完成一篇己是奇蹟。作文，對筆者來說駕輕就熟，但礙於班長的身分，經常留堂陪著他們完成寫作。也許會有怨言，但回頭一瞥，他們尚且不甘願放棄，作為班中的一份子的，怎可以向此低頭？ 　　對大部分人來說，看完他們的文章會笑到五體投地，不過真正的價值並非在於文章是否精彩，而是他們是否能衝破這個障礙。反觀今日，很多人頭腦靈活，但一面對文字猶如慘遭酷刑。如果說只像政府高官一樣，做出種種冠冕堂皇的報告，只有批評，絕無讚賞之處，誰敢保證有進步的空間？ 　　文章，不理好壞，最重要能否踏出第一步，人生如此，浮沉在歲月中不斷嘗試，成功了，會全心全意；失敗了要汲取教訓。如筆者一樣，在此寫文章，不論有否捧場客，只要用心寫，定必有價值。 言猶在耳　筆者：言峰 對與錯 　　自我們一出生的開始，便明白黑夜和白天的介別。人長大了，從知識中已論定兩者相對的定論。不過，這不是絕對，黑白也有盲點－當兩者交替的時候，是逐漸隨時間而變化，固然黎明和傍晚的出現，己表示黑白不是我們想像中的如此分明。 　　正如是和非、對與錯，是朦朧的。 　　由古至今，對與錯、是和非在於任何一個學者都有清晰的界定，黑白分明、黑白不分亦是自古聖賢對於道德的一個標準，這種公式化的邏輯下形成了人類的法學。法學的理念正正是明辨是非、判斷對錯，可惜法學並不完美的，冤假錯案仍然糾纏不休。 　　佛教一門，五祖和六祖之間的偈語成為了經典，亦改變了人性的觀點。五祖說：身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使惹塵埃。當時僧人互相傳頌，認為是佛家最高境界。但六祖聽後卻不以為然，當中亦都有不明之處，於是改作一偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？在此，我並非在說佛理，而是讓大家知道，所謂的理，其實並沒有定義，隨時日的變化，人性的變化，很多的概念實是不能分清。 　　事實上，在世俗眼光之中，對和錯是一種很鮮明的對比。無論是站於哪一方，都會為了自己的立場而有一套理由。但是，他們所認為自己對的論點裡，是否是真理呢？真的對嗎？當各執一詞的時候，意氣之爭，是否一定變得黑白分明，真正的對錯，不外如是而已。 言峰．光華新聞社專欄作家。 如想向言峰交流，歡迎ｅ－ｍａｉｌ至kasumimk24@hotmail.com 周報社評　筆者：署理光華社社長敬親王 守候 　　黃名帝國，好似一個火車頭繼續行前。我地點解唔似得咁多國家一樣怠盡滅亡，係因為我地仍然努力以赴咁支持帝國，效忠皇上。我有好多既理念，好多計劃，要繼續做落去，唔能夠一下子做得哂，所以我依然係個句，比ｄ時間我。今時今日，我既堅持，希望臣民要有能耐，守候國家既好消息，感謝！ 總編輯：ｙｉｎｇｈｅｙ 編審：ｙｉｎｇｈｅｙ 報長：－ 光華新聞社黃名周報部製作 如對本報有任何意見、建議或投訴，歡迎到http://kwongwahnews.f.forumable.net/tc/index.php黃名周報部賜言，謝謝！

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