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[鬼怪恐怖] 陰陽眼在現代科學證實上的難處

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發表於 2018-3-10 21:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 李君羨 於 2018-3-10 21:10 編輯

算不錯的文章 所以轉發給各位看


作者 ga037588 (丹楓)
標題 [經驗] 陰陽眼在現代科學證實上的難處
時間 Sat Jan 31 07:43:58 2015




看到前面M兄與諸多版友的發文,

我也來分享些自己的經驗,野人獻曝,多少聊作閒談之資。

在現代醫學上的鑑定標準,我想我是沒有精神病的,身心狀況也堪正常。

此篇的文章內容,是基於我親身經歷與個人研究所寫,

我不認為此自身經驗必定完全符合真實世界的運作,

但這些經驗的確符合,出自我個人感知於此世界的種種運作,至少目前來說。

有助我判斷事情,有效率解決相關問題,

長期運作下來無礙與實用,但真實世界是否如此,恐怕只有天知道了,

在此只是分享心得,僅供有興趣的版友參考。

至於覺得是胡言亂語的板友,

就暫時委屈把這當作是xx的異想世界來當小說讀了。



個人本身是理工背景出身,從小受現代教育長大,信奉科學,

現在在美東某大學擔任悲苦煙酒生。現在很忙,

所以應該沒什麼空回站內信。所以如果有信來,我不會回私信。


我只是一個平凡人,但經歷稍稍特別,我有後天的陰陽眼。

飄點後頭再談,

先寫寫我對陰陽眼的了解。

分別從不同的概念來分類與敘述。


在我個人的習慣與定義裡,陰陽眼分三種,以層次高低作為區隔,

分別是天眼、靈眼、陰陽眼。

陰陽眼俗稱見鬼的能力,廣義上定義為見到一般魂靈也行。

靈眼除了見鬼外,較高點的神靈,精怪,魔類也可輕易見到。

至於問我神靈,精怪,魔類要怎麼定義跟區別,這是另一篇文章,此處不贅。

天眼就是基本上可見一切存在,高階神靈無分宗教,地域與派別,

只要存在,都能看到,這是天眼。



陰陽眼又分先天後天,自然與人工。

有些人是一出生就看得到,有些人是長大後自然看得到。

有些人是被人工操作強開能力,有些人被人工操作強關能力。


陰陽眼還分直接與間接,直接就是用眼力分辨。

間接我一般稱為心眼,就是腦中或額上或眼皮上會閃過畫面,

畫面可能一瞬,可能一兩秒持續,或更長。


陰陽眼又分有無媒介的區隔,

有些是跟在旁邊的外靈把資訊傳達給人,人以為自己感知到。

有些是人自己本身的感知到。



陰陽眼還分暫時性與永久性,我習慣稱暫時性的為假性的陰陽眼。

假性的陰陽眼比較高機會出現在小孩子身上,孩童初生,

天靈蓋上的靈竅未完全密合,外在感知力強,大概到七八歲慢慢發育,就合起來了。

其中,有些人體質較敏感,當身體很差時,心神狀況不穩定時,

可能變成有媒介的假性陰陽眼。

這會隨著身心狀況改善,運勢的變化而改變,時靈時不靈。


最後,陰陽眼還分可否切換,可以自己關掉不看,或是自己無法自由開關。



所以經過這些說明,我可以這麼說,

我曾經是後天被人工強加的,有媒介,直接性與永久性,無法自己切換的靈眼。

我現在是後天經人為開發的,無媒介,直接性與永久性,勉強可以自己切換的較弱靈眼。

但我通常關起來不看,比較偏好用肉眼觀察。因為這樣生活比較單純阿= =

而且打開很麻煩,煩都煩死,眼不見為淨。非必要場合,真的不要看比較好。


其實有經驗的話,肉眼已經很夠用了,想像成肉眼就是加了層濾鏡的陰陽眼,

濾鏡不見得可以濾掉所有波段,殘餘的波段只要特徵值取樣正確,經過參數校正,

一樣可以分辨出許多東西。但要有經驗很難,所以這不是普遍性高的方法。



至於陰陽眼能不能證實呢,我想以目前的科技是不太可能的,

科學重視實驗可重複性,普遍性,可驗證性,甚至有涉及如何量化的問題,

必須要有一個可信公正的儀器分辨出標的物,

然後配合具備陰陽眼的志願者們的說詞,或許經過統計與實驗設計,量化分析,

反覆針對不同標的物,得出具備符合前提假設的結果。

現在連一個可信公正的儀器都還不成熟,但我相信未來或許會有機會。


另,陰陽眼的品質相當不一,成因不一,理由已於前文所述。

光是要校訂受測者的品質有無符合陰陽眼的定義,

這已經是一個大問題,如果無法克服,那這實驗也做不出來。


前面有板有提到FMRI,我認為MRI是一個很有可能有機會佐證的工具之一,

但是面對的問題是一樣的,如何區隔受測者的品質與實力,

此問題無法克服,一切都是白饒。

我在學校最喜歡的老師是一個MIT博士,研究專攻MRI的,

只可惜無緣作他的門生,不然可能未來說不定可以在這點上有所突破。



至於飄點,這邊補兩個,我第一次開眼見鬼是我大二,

嚴格說起來我不太知道那是甚麼東西,身形很似侏儒,隱約是灰綠人形,

身高大概到我腰際,感覺出來是一家人,服飾有差別,但都破爛焦黑。

怎麼出現的我也不曉得。反正我一看到就是在身邊不遠。

燒得很難看,樣子很令人不捨,我聽不見它們說的話,但在我身邊跪地扶拜,

我走到哪便尾隨到哪,我那時受到嚴重的驚嚇,不知如何是好,

看著對方的血灰色的眼淚流滿臉,身上滿是焦疤與乾裂枯痕,

對我這個看到蟑螂突然出現,偶爾都還是會尖叫的人來說,刺激真的太大。

我只好說,我唸唸些經咒,祈求大慈大悲觀世音菩薩,幫你們化解苦難,

這樣可以嗎?一講完祂們就坐著安靜不動了。

那一天晚上我唸了大概四五個小時的觀音聖號與大悲咒,唸到睡著,

白天醒後,就此再也沒見到了。


另外一件事,就是我人在美東,跟七王爺線上問事也是通的,

王爺十分慈悲,真的會派兵將來傳達旨意。

此為我親眼所見,我通常見神像,看網上照片的雙眼,四目對上就可以傳達訊息了,

但派兵將來傳意,倒是不多。

只是沒有想到對方願意跑到萬里之遙,真的令我十分感動。



陰陽眼這個東西,以過來人的經驗,除非有特別的任務,一般人沒有這東西真的比較好,

許多人存在幻想與期待,認為可以靠後天的方式取得這個技能,為此趨之若鶩,

不過以我所知道的方法中,其代價往往都是非常巨大的,可能只稍亞於引刀自宮。

只切掉其中一邊,之類的。這句話實無誇張。

很多人不明白其間的危險性,霧裡看花,覺得應該沒那麼嚴重,

事實上,真的就是那麼嚴重,而且嚴重性是要時間拉長才會發覺。

當然,除非有特殊的任務,但一般有之者往往都是先天,後天真的不要想了。

又除非,透過後天自我修持的開悟,因智慧融通而自然擁有,

這點除非能夠拋卻重重欲望與度過障障魔考,才可能達到。




每個有陰陽眼的人,基本上很大機會都有自己的隱衷,

其中的痛苦與無奈,不是一般人可以理解,

能夠當一個平凡的人,很多時候是一種難以奢求的幸福。


身邊如有陰陽眼的朋友,也別太過為難對方幫忙太多事,

介入一些事,風險的傷害是很高的。

但我個人覺得幫忙看看房子這點倒是不錯,還算是蠻實用的方法之一。



可以接下來討論的議題很多,

科學,靈學,宗教中如何對談,我的經驗中對諸多神界與宗教的理解,

我如有時間再慢慢寫一點。

"如果不想要陰陽眼,怎麼辦"這個議題,

個人認為頗有討論價值,如果有時間,

再寫篇文以期得以拋磚引玉。

通常可能是沒時間,所以也不太會去回信。


總而言之,務實生活,盡自己的責任,多無私與人為善,這才是一切之根本。

當用盡一切務實方法事情無解,也不要太過鐵齒便是了。


宗教與靈學是為務實生活所建立,過份追求,只是本末倒置而已,

M兄發文所傳達的價值觀我個人十分認同,

個人的經驗走到後來的結論也是不謀而合。

只是我把正神們當作我的導師般尊敬,多花了些時間考究而已。

前面有板友問到一些關於陰陽眼的問題,

我挑幾題嘗試簡略回答,其他我認為不那麼重要的,就先略過了。


Q1:我想問一下、請問妳們看到好兄弟、都是怎麼樣去分辯的?他們外表會跟我們不同?
還是說周圍氣場會不一樣?

用陰陽眼看,輪廓上跟我們基本上差異不大,但以我看過的實體中,

有些很明顯有種類似殼子的感覺,我稍微做些許的觀察,

通常離世時間愈久,愈無家可歸的(無能量填充),色彩鮮度與明度愈淡。

通常由末梢處開始變淡。或許這是人稱鬼無腳的原因。

我看到的大多是鬼腳較淡,但不至於無腳。

有點類似黃昏經過路上店家,玻璃櫥窗上所反映的倒影。



但是剛走不久,尤其七天內的,

往往跟真人差不了多少,乍看之下不易區隔。


有點功力的,有時憑喜好會有奇裝異服的情態,這一看也知道不像是人。

至於有些奇形怪狀的,當然一看也知道不是人。

但我有遇過有點善德,塵緣未了的,打聽大概走了五六年,看起來與真人差異不大。


至於談到用氣場判斷,那就是大大不同,

陰人跟陽人的氣完全不一樣,這作不得偽。

我後來不太想用陰陽眼看,用肉眼與憑感覺判斷,就是以氣場而言。

看那團氣的顏色,濃淡,還有給人心裡的感覺,大致就可判斷一二了。

Q2:今天家裡長輩所說的山中的魔神仔是真的還是假的?還是只是造搖而已?

我習慣稱這類為山精野魅,我不太喜歡跟這類打交道。

作過的研究不多,但是這是真的。


我定義中的山精野魅,就是在自然的山林下,可以長時間的修持,

與一般漢人信仰系統中,死後歸陰間報到管理,是不太相同的概念。

有些可能是動物靈修成,有些則是原住民的先靈,

有些是在裡面不幸離世的外地人,外地人這種我沒親眼見過,只有朋友看過。


我遇過看過的山精,很少遇過很糟糕的邪靈,大多是頑皮而已。

要看標準的山精,紅衣小女孩那個就是。


山精通常能存在人世的時間較久,一般街道見到的漢靈(姑且這樣定義),

除非特殊個案,三十年內大概就會消逝,鮮少超過六十年。

以個人的非正式統計而言,如以服裝穿著判斷,(但其實功力較高的可以變服裝,

但數量不多,)分布在人間的靈,二十年內(一代)消逝的通常是一個標準差內,

兩代兩個標準差,三代(六十年)三個。

按自然分布的比例大概是67%,95%,99.7%,(大概啦,但我沒記下來算。)

樣本數超過300,但沒有細細分群,所以說不敢說數字精確,

也不敢說我的取樣正確(可能很多是存在的,但我沒看到。)

所以聽聽就好。


Q6:像大大這樣看得到好兄弟、那今天跟他們對話、他們會說話嗎?還有就是他們怎麼知
道妳看得到他?

對話大多是心通,這個就不詳述了,

我鮮少聽過真正的聲音。但還是有,我舉兩個例子,

我聽過一次鬼哭,但那哭聲不男不女,也可說似男似女,真的很奇特。

能錄下來放在電影內,當作是個公公肝腸寸斷地在哭嚎,可能相當相稱。


另一例是一群鬼在歡騰地聊天,悉悉囌囌,聲輕而頻高,似啞鳥疾鳴,

內容無法辨識。


至於怎麼知道看得到,四目對上,如我有起念,距離不遠的話,對方功力再低都知道。

最主要看對方功力,功力高的,你動個念有意識到祂,祂就知道了。

通常我裝作不知道,但我不喜歡穿過對方的感覺,我如有在太近距離刻意稍稍走避,

對方也會知道。但通常對方也會走避就是了。


Q7:神明的廟那麼多間、是否真的都是同一人?還是都是不同人、或是我們自己想出來的



我不曉得你的問題是不是定義為,祀同一神,但該神像是不同靈。

當然是不同人,分靈跟神界的概念都可以寫本書了,

此不贅談。

我個人的經驗裡,傾向認定本尊是本人,分身是本尊之執權代理人,

分身可以是同法門與修持系統的本尊弟子,但並非是本尊的二分化。


代理人依本尊的精神,風格,行使部份本尊的權責。

本尊有管理與督導之責任。算是一個系統中的大家長。


至於說,是不是我們自己想出來的,有一些野廟,拜一些很不尋常的事物,

其實裡面住的只是成群的野鬼,但共用一個受供的形象,這是有的,也算常見。


Q8:清明節總是會祭拜祖先的、但大家都說有輪迴、我們祖先可能投胎了、那我們燒的東
西都是給誰呢?

這是個有趣的問題,其實祖先就算未投胎,也未必收得到。

燒的東西有些可能會被你家的地基主,或是親近的冤親拿走,

有些地基主善良,暗暗護佑一家平安,拿得心安裡得也不過份。


要燒紙,適宜就好,但對方如無福澤享用,燒再多只是空污,

然後部份被野鬼分去,所以不建議太過度放大燒紙的效用,

我親眼見過喪家燒滿車的金,喪者早被關押的鬼差銬走,

(會被銬走的不多啦,通常再世為惡者才會這樣。)

滿車的金紙被路飄們分光。何其悲哉。


但是廟裡辦事,有一些(不是全部)燒紙是酬謝神明手下出人出力的兵將用的,

那省不得,或是燒給已經談好條件的冤親用,那也省不得。

但解決事情的方法很多,我個人最不鼓勵燒紙,但燒紙有時有其必要,

不要全然否定就是了。


燒紙就是能量資源的轉換,換些能量給對方補充消耗的能量,就這樣而已,

沒什麼大文章,跟燒符完全是兩回事。此處不贅。


Q13:擲筊求籤這個算是神明給的指示,還是只是我們求心安而已?

只要是有點功力的靈,都可以撥笅,

差別在大神手不用揮,小鬼可能要去撥一下。


不過有些靈很兩光,佔了廟騙香火,胡亂指點的倒頗常見。


所以擲笅問事,要懂設計問題,問問題要明確。

我在問大事時,還是習慣會寫紅紙上香啟奏,這是一種敬意。

把要問的問題詳盡寫出,前因後果交代清楚,要問時一次序列問完。

個人認為擲出來的結果也比我意念溝通來得更穩當。

比起感覺與靈感,我更重視客觀呈現的結果,所以小事就閒扯,

大事要問,我還是照標準程序擲笅。



基本上,有很多事情是沒辦法證實的事,

我講的東西可能只是存在我眼中世界的一種幻想,這些真實的經驗是否存在,

我也無法佐證。就是可以佐證,我也有些懶,因為正業太忙。

我平常不太喜歡講這些東西,畢竟有務實的生活,不過是個念理工的平凡人罷了。



覺得是天方夜譚的板友,如果這篇文章不適合用經驗當標題,

我想也是可以改成創作的,發文章的目的,

主要還是希望分享自己的經驗,給板友們一個參考,

對一些看似神奇的事物,回歸其平實的面貌。

這些經驗出自我自身的經歷,相信也好,不信也好,

相信與否,並非是我在意的重點,

我想傳達的目的,是希望大家在已知的生命世界務實的努力,

面對未知的事物,只要盡到平日該盡的責任,俯仰無愧天地,

這樣就足夠了。

最後終歸幾句話,在我的經驗世界中,

各個傳統宗教的神祇彼此是互相支援與尊重的,

我在美國,有時考試太晚,交通車停發,要走三四公里的夜路回到居住地,

其中會經過一片樹林,樹林的起頭,繁華的街道盡頭有一座小教堂,

美國的教堂,往往旁邊就是墓地,尤其在田園廣袤的小鎮上。

教堂外頭我常常遇到些慈祥的老者,至少在黑夜歸途時,

偶而還是會閒扯幾句,它們十分友善,會告訴我那些樹林的暗處,

儘量不要接近,有一座橋,我們往往都在那邊分手,

似乎是過不太去的樣子,我不曾細問。

我很感謝它們。但也不知如何回報。

總不能燒紙吧,這邊我也不知哪買。


坦白說,我對耶回兩教了解不深,

但佛道二教的神衹是會相互協助支援的,

他們也不在乎你的信仰為何,只要存心向善,

一般都很樂意協助,關鍵在你本身是否踏實,善良,

一個踏實,盡職,善良的人,走到哪裡,就是耶教的天主系統,

也不會拒人於門外,不似有些傳教時的說詞,那麼地排外,

宣稱外教都是魔鬼如此,我不曉得這是不是普遍適用,

但在我的經驗中,是這樣就對了。

正神不會拒絕幫助人,甚至在人間裡宣教,揚善也是它們的職責之一,

但神要助人通常有兩個前提,

第一個,希望你務實過生活,行有餘力,多對這世界分送些溫暖。

並藉此點化,教育,鼓勵,人們去做此前提。

真切的行善,是一切善報的資糧,沒有資量又想憑空獲得,

(行善是一門大學問,真與假,切與虛,很值得作討論,有空再寫。)

神會為難的,不理很正常,神很忙,時間要分配在真正需要的人身上。

不要覺得神是全知全能,無限分身,那是一定層級上頭才有的。

一般在人間宣化的神明,能力再高,仍然會有一些拘限。



第二個,如果你至孝,至善,真的遇到大難關,無法克服,

你已盡一切人事,有時候,神會破格幫你度過難關,

但也只有度過難關而已,不會給更多,假設那是你原本就沒有的福澤的話。

非分所求,這是養貪心,助人反而害人,這點上要明白理解。


過分的希求,神會為難,因為一切因果不空,不可能憑空送魚給你,

但教你釣魚方法,讓這世界變得更祥和平靜,沒有任何稱為正神的神,

會拒絕的。


許多人一輩子不信神,不言宗教,一生清白正直,

各教善神暗中護佑,這很常見。只是凡眼看不見而已。

他們的言行早已符合宗教的目的,當然,追求的層次可能不同,

但基本盤已經俱足,信或不信,信誰不信誰,已顯得不那麼重要了。



每個宗教有其背後的文化背景,起緣於不同的價值觀與世界觀,

彼此間有些說法有時代背景,彼此無法兜攏是很正常的事情。

除非真的深切去研究了解,不然很難分別其中的實情。

但唯一的目的,都只是鼓勵人務實與踏實地生活,

憑藉自己的努力,闖蕩出自己的一片天地。


如果這個宗教不能讓你務實生活上有所建樹,

那麼或許不信也罷,至少我見過的正信的幾個傳統宗教,

核心思想的目的也是如此。新興宗教我研究不深,不多作評論。

這世上多的是依私利傳教的教徒,原始的精神不會如此混亂的。



我沒有時間回私信,我也不辦事,但只是分享些經驗,在我有空時,

我想還是有辦法的。如果文章在這邊發表不妥,

或許過幾天會刪掉。感謝板友撥冗讀那麼長的文。


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